铜的慈善圣母,古巴人暧昧的宗教信仰的象征

作者:蓬潼

教皇弗朗西斯周二结束了他的古巴之旅,在大教堂举行弥撒,致力于该岛的守护神。但这背后的是“卫生”的神圣。作者:Paulo A. Paranagua发表于2015年9月18日14时08分 - 更新时间2015年9月21日19时19分播放时间2分钟。订阅者文章教皇弗朗西斯访问古巴将于9月22日星期二结束,弥撒在古巴圣地亚哥附近的铜慈善圣母大教堂。在“圣女德拉Caridad德尔铜业”,因为古巴人叫俗称“Cachita”是国家的守护神,庆祝9月8日。然而,在加勒比海地区占主导地位的宗教融合主义者认为它是与约鲁巴神殿(尼日利亚)的神灵奥顺。与圣母的神圣和严峻形象不同,奥顺是爱情,生育和河流的感性女神。它是非洲裔邪教的主要“orishas”(神性)之一,即“卫生”。这种基督教形象和非洲 - 古巴宗教的叠加是西班牙殖民化和非洲奴隶大量进口造成的文化混杂的结果。据传说,圣母雕像是由三个年轻的奴隶,一个黑色和两名印度人发现,在Nipe湾(岛东北的)水域,到1612在请求独立战争老兵,本笃十五世同意将古巴的守护神于1916年的教堂落成于1927年,已成为朝圣的地方,信徒问Cachita的”说情获得恩典。在证明他们得到承认的前投票中,有政治犯亲属的话。 2010年8月至2011年12月期间,教会在全国各地佩戴慈善圣母的雕像。游行队伍遍及700个教区的每个城市,群岛的每个地方。在每个阶段,人群都在祈祷,唱歌和哭泣。自从卡斯特罗在1959年的到来给力,从来没有天主教设法流行的奉献这样的示范 - 虽然Cachita符号化为“萨泰里阿”,天主教信仰。 “古巴人民比宗教更迷信”有在古巴没有可靠的统计数据,但所有人都认为流行的宗教是相当合一,不尊重信仰之间的边界。根据天主教的消息,60%的古巴人受洗,但只有不到5%的人在练习。其他人将这个数字减少到1%,只有115,000忠实。然而,90%的古巴人愿意称自己为信徒并点燃铜慈善圣母,同时信任他们的orishas。 “古巴人比宗教人士更迷信,”博主Miriam Celaya说。....